Krakauer también discutió cómo la experiencia de ser humano podría cambiar este siglo como resultado de la tecnología. Empezó por mirar hacia atrás 150.000 años, y primero consideró lo que no ha cambiado mucho. “Si regresas 3,000 años a la antigua Sumeria, conocerías a alguien y dirías: ‘Este es un ser humano decente’. La escala de tiempo sobre la cual los valores humanos básicos cambian es muy lenta”.

Lo que parece diferente en nuestro siglo actual son la escala y el ritmo del cambio. Si nos fijamos en el año 2000 a. C. y el año 1000 a. C., habría alguna diferencia, pero no dramática. Si miramos el año 1800 y el año 2016, parecerían casi irreconociblemente diferentes.

Mientras que la teoría evolutiva nos enseña que los genomas cambian basados ​​en la capacidad adaptativa de los individuos hacia sus entornos, las ideas y las tecnologías son ideas en forma física también proporcionan un poder adaptativo o inadaptado. El filósofo Karl Popper argumentó que “toda la vida es la solución de problemas”, en el sentido de que los genes codifican soluciones a los desafíos. La evolución favorece genes cuyos organismos sobreviven y se reproducen, y elimina aquellos que fallan. Nuestras tecnologías desempeñan papeles similares a través de otros medios.

Control de la negociación por conveniencia

¿Qué problema ético le preocupa más en relación con las próximas generaciones de desarrollo tecnológico? Control, ya sea relacionado con datos de nuestros comportamientos en línea o nuestro código genético personal. Por ejemplo, muchos consumidores afirman estar preocupados por la privacidad de los datos quién sabe sus detalles, y lo que se les permite hacer como resultado pero frente a las ofertas De conveniencia, la mayoría de la gente activa o pasivamente cede el control.

¿Cuándo fue la última vez que descargó una aplicación y simplemente aceptó sus términos sin leerlos? Es comprensible, pero ilustra cuán a menudo cumplimos. Recientemente, un alto ejecutivo de un importante proveedor de telecomunicaciones compartió que cuando los consumidores se enfrentaron a una oferta por un 15% de descuento en el acceso a Internet a cambio de una licencia para mapear sus patrones de uso en línea con fines comerciales, el 98% de los consumidores aceptaron el acuerdo. Noventa y ocho por ciento. Si bien esta empresa optó por no utilizar esta información para evitar posibles desafíos legales y de marca, el caso ilustra la disposición de los consumidores a intercambiar información crítica para obtener beneficios a corto plazo.

Escáner cerebral a un billón de personas

A medida que digitalizamos más de nuestras vidas, la escala y la profundidad de la información disponible sobre nosotros, individual y colectivamente, son equivalentes a la exploración cerebral de mil millones de personas. Ya está transformando los sistemas sociales, económicos y políticos.

Nuestra noción moderna de privacidad es un fenómeno relativamente reciente, como señala la colega de SFK de Krakauer, Jessica Flack. Cuando los seres humanos vivían en grupos pequeños, la privacidad era esencialmente inexistente. Todo el mundo sabía lo que estabas haciendo. A medida que las poblaciones se expandían y la sociedad crecía en complejidad, la privacidad en nuestro sentido moderno se hizo posible. “En esa pequeña ventana fugaz de tiempo, experimentamos privacidad”, explica Krakauer. “Así que ahora, estamos regresando a una versión mutante de ese antiguo estado…. El debate podría no ser sobre la privacidad o el anonimato tanto como la escala del conocimiento”.

La humanidad requiere nuevas maneras de entender colectivos, un desafío en el que SFI está activamente comprometida. Las tecnologías computacionales, de red y de comunicación que proliferan en este siglo se aprovecharán, moldearán y serán moldeadas por nuestras naturalezas sociales. Es una cosa si su vecino o primo conoce sus detalles íntimos. Es otra si Google o un gobierno lo sabe. “Eso es algo que los seres humanos, en virtud de su condicionamiento cultural están muy mal equipados para tratar”, advierte Krakauer. “No tenemos el sistema inmunológico adecuado para tratar con quien tiene acceso a nuestro conocimiento”.

Si bien la naturaleza humana puede no haber cambiado mucho en los últimos 150.000 años, nuestras experiencias individuales y colectivas de ser humano ciertamente lo tienen. Necesitaremos mucha más investigación, diligencia y responsabilidad personal para navegar el mundo en rápida evolución de este siglo.

Volviendo a la visión de largo plazo, Krakauer hace una pregunta central sobre cómo construir nuestro futuro: “¿Cuáles son esas cosas con las que podemos contar en el futuro para dirigir un rumbo responsable? ¿Cuáles son esas cosas que realmente pensamos que ya no estarán aquí? “

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